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Terminó la histórica jornada de la "Minga por la Paz" en el cauca, se abre una brecha.
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Cerca de quince mil indígenas y afrodescendientes marcharon hacia Villa Rica para exigir la Paz y el respeto por sus territorios, entre otras cosas. Allí, luego los Gobernadores del Valle Adriana Carabalí Zapata, Nariño, Segundo Raúl Delgado y del Cauca Temístocles Ortega Narváez, 17 Alcaldes de diferentes regiones del Departamento y los Congresistas del Valle Mauricio Ospina y Heriberto Arrechea expresaron su voluntad de aportar lo que esté a su alcance para las gestiones y paz y exigieron más presencia del Gobierno Nacional para una verdadera inversión social. Al final se firmó el siguiente documento, que será enviado al Gobierno Nacional y Organismos Internacionales.
Analisis de lo que se escuchó. |
Asumir una posición respecto a esto, no necesaramente debe lanzarnos a pensar un tipo de politica exterior a modo como comunmente le entendemos, es decir. El orden politico convencionalmente está asumido desde la concepción tradicional de la polis griega. Con sus normas derechos y deberes. Sin embargo el modo en que el pueblo griego, concebía la politica, estaba adecuada o establecida en acuerdo a la especificidad de aquella epoca. Esto quiere decir que al tratar de asumir nuestros propias dinamicas politicas con nuestra epoca, nos indica ya,..el tomar un lugar para pensarnos en esta dimensión.. Las paradojas de los derechos Humanos |
Por: Costas Douzinas-Birkbeck Institute for the Humanities. Durante el último año, el modelo anglosajón de capitalismo, desregulado, con libertad de mercado, codicioso, basado en los azares financieros, el crédito barato y despreocupado por cualquier otro valor que no sea la ganancia, ha llegado a un fin estruendoso. Los rescates, la nacionalización, la regulación, han dado un enorme aliento a la idolatría hacia el mercado libre. Pero muy poco se ha dicho acerca de las profundas afinidades de estas políticas con las estrategias judiciales y políticas, o acerca de las amplias repercusiones de la caída del neo-liberalismo. |
Repensar el concepto de historia desde Heidegger |
Lo uno y lo otro. |
EL COMUNITARISMO ES NOCIVO PARA EL CAPITALISMO. La individualidad propone la manifestación del ser humano. Y allí se decanta la cultura y la civilización humana, porque en dicho escenario se sitúa el sentir del hombre, en tanto habituado con este logos, con esta forma de pensar y relacionarse en el universo. |
La autonomia de cada pueblo, tiene lugar en la independencia de nuestro propio desarrollo social y esto tiene que ver con los modo en que se asume la economia y la politica.
Las distintas formas de definir el concepto y de entender aquello que llamamos 'historia' están fundadas en el desarrollo lineal del tiempo. Si bien la ciencia histórica se entiende como una narración del pasado, cuando decimos 'historia' intuimos que hay algo más que una narración. La ciencia histórica pretende con gran amplitud y por ello, con mucha vaguedad, situar su 'objeto de estudio' en el pasado de la humanidad.
